第七章 少室山，小觉远！
  更何况，那《九阳真经》的来歷，本就不简单。
  据后世所知，当年重阳真人在华山论剑夺魁之后，曾在嵩山偶遇一位奇人。此人自称亦僧、亦道、亦儒，与重阳真人以斗酒为赌，最终胜出，借得《九阴真经》一阅。事后，此人觉得《九阴真经》过於偏重阴柔，便融合儒、释、道三家武学精义，在少林寺的《楞伽经》行缝之中，写下了《九阳真经》，並將其留存於少林藏经阁。
  这位奇人，后世称之为“斗酒僧”。
  关於他的真实身份，后世眾说纷紜，莫衷一是。但欧阳克却隱隱觉得，此人极有可能便是逍遥派的最后一任掌门——虚竹子。
  虚竹子乃玄慈方丈之子，早年出身少林，虽然后来被童姥等人带上天山，接掌了逍遥派，但与少林寺的渊源始终未断。他身负逍遥派三老二百余年功力，又通晓天山折梅手、生死符等绝学，武功之高，已臻化境。唯有这般人物，才能在看完《九阴真经》后，举重若轻地创出《九阳真经》这等不世奇功。
  而能让重阳真人以《九阴真经》为赌注，甘心与其斗酒，也只有一种可能——那斗酒僧的武功，远在王重阳之上。
  王重阳是何等人物？全真教掌教，第一次华山论剑的天下第一，武功之高，当世无敌。他答应与斗酒僧比试酒量，並且以《九阴真经》为赌注，只能是迫不得已——那僧人的武功远在他之上，他不得不答应。
  这般人物，若真是虚竹子，那他如今是否尚在人世？
  內功修炼到深处，便有延年益寿之妙用。后世张三丰活了一百多岁，周伯通也活过了百岁高龄，皆是明证。虚竹子若还活著，那该是何等光景？
  欧阳克不愿赌，也不敢赌。
  他不能让叔父去冒这个险。
  明抢与暗取，是两个完全不同的概念。明抢会得罪整个少林寺，甚至可能引出那不知是否尚在人间的斗酒僧；而暗取，则只需设法进入藏经阁，找到那部《楞伽经》，从中抄录出《九阳真经》即可。
  欧阳克正因为明白这个道理，所以便选择第二条路。
  ……
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