第359 章 八字论命的新认知

  既然如此，那我们在以八字论命之时，该如何看待这个问题呢？”

  其实关於这个问题，我在学习八字的时候，就经常会有思考，但那毕竟是我自己的认知，我也想从这些传承渊源的人口中，了解他们的看法。

  “这个老问题啦！”

  何建生笑了笑，然后看向林文庆说道：“林先生师承韦师一脉，或许有精彩的论断吧？”

  林文庆也不谦虚，开口说道：“关於这个问题，古人確实也有各种论调，包括纪晓嵐在《阅微草堂》中就记载过他侄子和僕人之子的案例，袁了凡在《了凡四戒》中，也有行善积德改名的案例。

  但以我本人来说，其实更加推崇赵展如中丞的评论，他说——

  禄命之说，未必尽验，然验者常十之七八。其或因山川风土而小异，由门第世德尔悬殊。又一行之善恶，一时之殃祥，忽焉转移於不知，此常变之不同，造化之不测也！”

  （这个人可能很多人不认识啊，?赵展如是清末大臣?赵舒翘?，字展如，因曾任?江苏巡抚?，清末著名的法学家和政治家，官至刑部尚书、军机大臣 。）

  港台人对於古文方面，確实要更厉害一些，这番话我连蒙带猜，也能了解个大概。

  无非是说，八字无法完全准確，能有百分之七八十就不错了，因为会受到风水、血脉、善恶等因素影响。

  这个其实与他刚才提到两个案例，是相互吻合的，只不过总结的更加全面而已。

  但这对我来说，也只是老生常谈的论调，其实意义並不是太大。

  或许是看到了我脸上的些许失望之色，林文庆笑笑继续说道：“此论调虽是老生常谈，然其中道理却是关键！”

  我立马来了精神，听他继续说道：“赵展如这番话，其实是在阐述一个道理，就是变与不变，也就是易与不易的这个道理，是与易经文化一脉相承的。

  人一出生，呱呱坠地，则八字就已经註定了，这是不变，也是不易。然人生天地间，天地自然，万物感应，此为变也是易。