第411章 贾修现在对全体神明都有意见

  第411章 贾修现在对全体神明都有意见

  贾修在试图脑补出一个对神明应用信仰这套体系，比较合理的结构。

  无论最终產生的神力效果多么夸张，本质上的来源应该还是那个信仰的维度。

  信徒的祷告，本身不带有任何特殊效果和能量，只是触发信仰维度的某种方式，目前还不確定是不是唯一方式。

  以上两者，应该就是组成这套体系的必须部分，触发端和作用端，触发的具体流程还不能確定，已知是需要经过神明。

  那一般来说，作为经过的中间环节，通常不会具备唯一性和不可替代性。

  就算表现出来有，那大概率也是刻意製造出的唯一性，算是一种垄断。

  现在先暂定，神明就是个“中介”，是运用信仰力量的渠道，而不掌控这种力量本身，那有没有可能绕过这个“中介”，换一个新的，不具备人性化的，更理智更纯粹的渠道来。

  显而易见的，对於一种能掌握极其强大力量的存在，越没人性越好。

  这个没人性不是指变態啊，邪恶啊那方面的没人性，而是单纯指作为人的属性。比如道德观念、心理特徵之类的。

  没人性才不存在抽风的风险，今天这个变邪神，明天哪些神又打起来了之类的，最后遭殃的还是人们。

  最好的情况，是这个渠道可以“天地不仁以万物为芻狗”，啥都不在乎，啥都不管，以一套纯粹的逻辑运行，绝对稳定可靠。

  贾修越想越觉得这样才是正確的。

  什么圣光，知识之神的，反正早晚是要湮灭的玩意儿，不如统统淘汰。

  不然等这一批神明不行了，又有一批新的神明想上位，於是像过去打败古神的神战那样，再来一次生灵涂炭。