第456章 会试

  第456章 会试

  吃饱喝足，苏录收拾干净桌面，掀开号板起身跺跺脚，活动下僵硬的腿脚。

  午间天日尚暖，双脚并未冻僵，却因久坐有些血行不畅，简称两脚发麻。

  他索性挎起卷袋，掀帘走出号舍，到考巷尽头解手去了。这也是祝枝山传授的经验——他说曾有考生出去上厕所的功夫，被人偷了卷子，报告上去根本没人管，只能自认倒霉。

  本着小心无大错的精神，苏录便决定上茅房也背着自己的卷子。

  在茅房里，他发现了二月会试的第三个好处——天一冷，号舍秽气像是被冻住了，更无蚊蝇滋扰，倒比夏秋两季清爽不少。

  对茅房门口那位分到席号兼臭号的倒霉兄弟来说，简直是不幸中的万幸了。

  ~~

  排光了膀胱，活动过筋骨，苏录重新精神抖擞，午后便一鼓作气，开写另外两道四书题的草稿！

  第二道题目乃‘百世以俟圣人而不惑，知人也。’此句出自《中庸》‘哀公问政章’，前文紧扣君子治天下的‘九经’，所以不能孤立解读。

  他便用自己久经考验的申论写作法，先拆解核心概念——‘百世以俟圣人’言治道之恒久；‘不惑’指理据之确凿；而‘知人也’才是题眼。

  《中庸》出自《礼记》，苏录治经多年，对《礼记》的理解已经过了看山是山的境界，他知道这‘知人’绝非单纯的识人辨才，而是通晓人性之本、洞悉世情之常。而社会治理的核心本就在于顺乎人情、契合天理，这才是本文义理的根基！

  理出了义理，文章就有了魂，苏录这样的文章大家，是可以藉由文章的魂引导自己将其写出来。

  即所谓的‘上来自己动’，呃不……是‘文章本天成，妙手偶得之’。

  接着一鼓作气，进入最后一道四书题，是‘夏后氏五十而贡，殷人七十而助，周人百亩而彻，其实皆什一也’。