第三十八回 柳湘怜二助基督庙，自由人鎩羽遭绑匪

  冉神父只得咬牙：“好，这笔钱我来出！交给林克先生办了！”

  柳湘怜又吩咐：“另外，对方人多势眾，我们也不要以寡敌多。你们要儘快联络那天参与救济的志愿者，也请他们在网上帮忙发声，说明当天的真相。他们毕竟也是被诬陷者，理应与我们统一战线。”

  林德擂胸道：“这事交给我和冉神父办。还有其他事吗？”

  柳湘怜摇头：“没了，暂时就这么多。但是这些任务必须在今天晚饭时间之前全部完成。因为公关黄金时间是二十四小时，甚至更短。一旦拖得太久，任由舆论发酵下去，我们就算有理也说不清了。”

  眾人深以为然，纷纷忙活起来，为洗脱莫雷尔教堂的冤屈而出力。

  话分两头，却说那群闹事泼皮们被赶走后，便领了工钱四下散去了。

  抗议者头领则独自前往上城区的“基督山时报”总部，面如阴云。

  毕竟他把手头的任务搞砸了，回去定要被问责，怎能不生忧愁？

  却说这头领生得面容方正、环口髭鬚，一副板正的白人面相。任谁见了都会认定他是个正人君子，不由得与其交好。

  只是知人知面不知心，这汉子偏偏算不得什么正经人，而是加州地区有名的活动家。

  所谓“活动家”，便是一种活跃在西方民主国家的民间说客。他们虽无官职在身，却善於通过组织游行、操纵舆论和游说演讲等方式来干涉政治，推动社会变革。

  在西方政治事件中，时常能见到这群人的身影。譬如环保游行和民权运动中，他们往往都会高举横幅標语，站在镜头前振臂疾呼，发出自认为“人民的声音”。

  这帮活动家若是情愿为民发声，倒也算一条条可敬的英雄好汉。可他们若是被富贾与官僚收买，便又会將利刃转向他们口口声声要保护的人民。

  却说这个方脸白廝名叫布莱克·犀浦，业內绰號“自由人”，同时也是一个满身铜臭的腐败活动家。

  活动家最擅长的技艺便是煽动民愤、聚眾起事。布莱克正是精於此道，才能在这一行混出些名气来。