第166章 生死一瞬

  近代在戏曲文化上的发展，颇为复杂，他是那大潮中的一人，教学生，作表演，造用具，见证了戏曲从扫进歷史的垃圾堆，到重新捡回来作为国粹发扬的变化，也算尽了心力。

  其间，他虽然有水平，但是肯定没了古时候一角方人捧的地位，反而需要在各路领导间逢迎，在各家同行间竞爭。

  这是只有他才知道的苦。

  “师傅，你错了。不只你，师叔，师爷，大家都错了，这戏哪是苦练就能唱好的。

  这脸谱，在台下，在这人堆里，你得画的比台上还精。这口舌，念白，说的要比唱得好听。”

  他的那些匪气，那些比较黑的手段，大多是在这些经歷当中养成的。飘零半生，累了大半辈子，他没有那么多戏子的矜持和讲究。

  上世代，那是个渲腾繁华又转瞬即逝的年代。要他正常做好这行头匠的晚年工作，好好退休也罢。

  偏偏在后辈的执幼之下，他十分难得的有了一笔钱，放在了戏以外的地方，

  置办了一架並不贵重的手机。

  並且第一天，便有《埋葬志》出现在了手机的桌面上。

  隨后，他进入了一个只戏中，在师叔师伯等长辈口中，见过听过的世界。

  “如果是这——若真有什么妙音鸟，紧那罗，乾閒婆，又或者，我能拿到些梨园戏行的技能或赐福或物什，那我是不是—又能唱下去？”

  於是行头匠诞生了，用的梨园戏行人的行头，使的武旦把式。

  丧死之气封了他半刻生机，却难封他肌肉间的技艺。也难以封印他留存在手中的东西上面的技艺。

  生旦净丑的旦角下分的武旦，顾名思义讲究的就是手中的武艺，行头匠现在这行头，是长靠武旦，换另一个俗名就是刀马旦。一般来说没有短打武旦那么讲究技法，更重於唱念。