第630章 门中木

  阁內居中之处则为一青木玄台，上陈一卷玉简，为【凤凰台上道乐引】，乃是古代声乐之道，对於他来说颇有参鉴意义。

  “【宫为君，商为臣，角为民，征为事，羽为物。五音流转，於五起，五末之间变化，方为正道】”

  他略略翻阅，当即见了这一句经文，心中暗暗有了计较。

  『五起，乃是【庚甲壬丙戊】，五末，乃是【胜广瀚至伏】，五音在这几道之中流转，才是正途，而如今.多有乱象。』

  天陀心中激盪，此书之中最为珍贵的应当就是这几句道论了，至於別的什么元木声乐，在如今已然失去意义。

  他继续向下看去，另有妙论。

  “五音成乱，流动五德，乃是【相陵】，以阴阳令五德。”

  天陀心神激盪，只觉窥探到了什么隱秘所在。

  如果按照常理所论，五音的变化应当只在起末之间流转，所以甲木衰落，应当是广木纳了角音。

  夏亡炎兴之时，是正阳登仙，建岁证果的时刻，而在这不久之后，便是二祖飞升，东华正是到了那位建岁真君的手中。

  『祂作甲元之变，收纳角音，所用的妙法，极有可能就是这【相陵】。』

  天陀眉头稍皱，则有了更多猜测。

  明閒道统曾在玄天之中镇了一尊少阳道证之器，唤作【东极玄明门】，內里相传收纳了三玄仙物，分为【玄閒】、【玄间】和【玄閒】。

  閒，门中木也，木德之事，本应就是明閒道统的私事，而少阳又有亲就太阳、太阴之性，正是玄道。

  可古代却以天叶为木德魁首，青元为后来居上，这就值得玩味了。