第26章 劫道

  筑就道基，练成神通，得寿五百，仙途有望。

  前世他从练气到筑基用了数年，倒不是因为他天赋不够，只是前世那个修行大世中，练气修士是食物链的最底层，每走一步都要小心翼翼，突破的时候更要防备来自四面八方的明枪暗箭。他记得很清楚，当年他衝击筑基时，特意选了一处远离各方势力的荒山野岭，引导山中猴群开智祭祀他们的原始图腾，以意象代替灵氛，又布置了三层隱匿阵法和两层防御阵法之后，才敢开始突破。

  但即使如此，突破过程中溢散的天地意象还是引来了一队路过的劫修，那些人像闻到了血腥味的鯊鱼，从几十里外就锁定了他的位置。

  如果不是他提前布置的阵法拖延了足够的时间，让他在那些人破阵之前完成了筑基，前世的金戈真人可能连筑基大修的名號都还没来得及拥有，就已经成了某个劫修的炼器材料或人丹。

  此世不同，此世没有上修，没有劫修，没有那些视低阶修士为耗材的大神通者，他独占一方世界，筑基的过程不会引来任何修行界的威胁。

  但还有有別的麻烦。

  永山明睁开眼，目光落在纸窗上那片被夕阳染红的南天竹叶影上。

  筑基不是引炁入体。引炁入体是在丹田中点燃第一缕法力，动静很小，最多就是体表浮现一些光芒，周身气息有些变化。但筑基是法力化为道基的质变，这个过程需要合乎自身命格的意象来推进，突破成功还会產生异象。

  什么样的异象，取决於修士的命格和所修的功法，他前世筑基时，因为身怀【鬼金】命格，周身百丈之內出现数样【鬼金】练气级灵物，更有出现了神鬼祭祀的虚影，鬼哭神嚎之声三日不绝，方圆百里內的凡人都以为那处荒山闹了鬼，从此再无人敢靠近，此世如果他在星宫稻荷神社筑基，產生的异象会是什么规模，他心里大致有数。

  这里是东京。不是前世那个人跡罕至的荒山野岭，星宫稻荷神社周围现在已经是警视厅重点关注的对象，美利坚人的卫星和监控设备恐怕也早就把这一带纳入了持续观测的范围，他在这里筑基，產生的异象会第一时间被双方注意到。

  永山明的手指在膝盖上轻轻敲了两下，注意到就注意到，此世没有上修，没有人能通过异象反推出他的真实修为和功法来歷。

  在警视厅和美利坚人眼里，最多就是“星宫稻荷神社又发生了超自然现象”，和他这个“普通神官”没有任何关係，星宫瑛是御神子，神社发生任何怪事都可以推到稻荷神身上，他不需要解释任何东西。

  真正的关键是筑基需要的意象。

  他的命格是【鬼金】涉【毕月】。【鬼金】为祭祀之金，需要的意象是祭祀要有一场真正的、有大量参与者、有明確祭祀对象、有完整仪轨的祭祀仪式。参与者的愿力、敬畏、恐惧、希望，在仪式中匯聚到同一个对象身上。

  【毕月】是月德。毕者，毕宿也，二十八宿之一，主边兵，主弋猎，主天下大乱。毕宿的意象不是温和的月光，是战乱、动盪、秩序崩坏之后，月亮照在战场上的那种冷白色光芒。前世他被那位金丹真君锻取【毕月】金性，就是因为在金丹真君掀起的乱局之中，他的死亡本身成了“天下大乱”意象的一部分。那一点【毕月】的意象留存在他的真灵中，在筑基时被同时激活可以大大提高筑基成功的概率。