第322章 二龙戏珠变三花聚顶

  第322章 二龙戏珠变三花聚顶

  人有难，方有儺。

  儺舞起，百病消。

  儺舞被誉为华夏戏剧活化石，可追溯到五千年前的新石器时代，由原始自然图腾崇拜和巫术宗教活动衍生而来。

  华夏先祖当时面对复杂的自然生存环境，希望藉助神明的力量，將其刻画入一张张面具之中，儺者（大巫）带上面具就可以为族人祈福。

  传闻黄帝时期巡行天下，元妃嫘祖病逝，次妃母指挥祀事，监护灵枢。因嫫母长相奇丑，黄帝却授以方相氏”的官位，利用她的相貌来驱邪。

  所以儺舞的神只为方相氏，商周时期將儺舞正式列入国家礼制，儺礼是调理四时阴阳，以求寒暑相宜，风调雨顺，五穀丰登，人畜平安，国富民丰的正礼。

  方相氏掌蒙熊皮，黄金四目，玄衣朱裳，执戈扬盾，帅百隶而时儺，以索室驱疫。这与古蜀文明的黄金面具文化有高度关联。。

  秦汉时期在原始儺礼上增加了十二兽概念，分別能吃十一种鬼疫，並且从宫廷国礼下放到贵族可表演的儺舞，兼具祭祀与表演性质。

  唐宋时期文化高度发达，儺舞正式从宫廷贵族走向民间，与地方歌舞，说唱艺术结合。

  从原始酬神到娱人的文化转型，本质依旧延续了驱邪避疫、祈福纳祥的文化精神內核，所以儺舞看上去有些诡譎不適，悚然生畏，因为根本就不是给人看的，是恐嚇邪神妖魔的。

  后来传播到周边方国，如交趾、高丽、东瀛后，他们对上邦文化没有认知，也没有相关传承，就生搬硬套学了个皮毛，其中以樱花能乐最为代表性。

  樱花因为没有歷史传承，所以对虚构上古神怪十分热衷，在唐宋时期从华夏引进了儺舞进行本土化之后，因为自身文化局限，没有领悟滩舞是酬神镇鬼为人祈福的精髓。

  反而將其认为是以鬼镇人的文化，所以能乐不管从戏剧还是感官上，都带著一股浓浓的阴间恐怖气息，华夏儺舞让人敬畏不敢直视，樱花能乐则是生理上的不適。

  相当於樱花拿到了武林秘籍，却硬是因为没文化练得走火入魔了。