第299章 多西亚的道路

  诺顿六十五年，百废俱兴。

  往昔浩劫战爭对南大陆造成的伤害，以难以想像的速度快速癒合，甚至整体环境因为那苍白上帝诺顿的强压而更上一层。

  虽然那苍白上帝据说已经出现了严重的精神问题，但是其治下却依旧秩序森严，稳步运转，这皆赖於那苍白上帝足以覆盖一整个南大陆的庞大威压所致。

  不得不说，这种有一尊高高在上的神明完全掌控一切的秩序確实是有一定的可取性。

  亚伯拉罕和多西亚对此已有见闻，但是双方对此却採取完全不同的意见。

  与伊甸园的其他地方相比，南大陆因为政权更迭迅速，苍白上帝的神奇治理方式等原因，使得他们的政治制度理论方面格外发达。

  甚至於伴隨著这次苍白上帝的再统治，其统治方式对如今的政治制度研究者来说起到了一个非常不错的参考。

  而如此政治制度与思想方面的进展，吸引了那思想已然產生了变革的多西亚的注意。

  诺顿六十三年，他就从北大陆乘坐船只偷渡到了南大陆，化名为：威廉·马克思，开始在南大陆各地进行游行学说。

  短短两年，其在南大陆的所见所闻，就將其原本就质变的想法形成了一个大致完整的体系。

  多西亚也是统治过南大陆的，往昔新教教皇圣彼得將教皇之位传承给他，让他当了足足一百年的教皇，所以多西亚的见识与阅歷以及思想都处於南大陆的顶尖位置。

  不然其也不会成为第一个从背刺诺顿转为开始支持诺顿的人员。

  但是多西亚自己，实际上內心也处於一种犹豫的状態。

  南大陆自封圣城，利诺城內。

  利诺城，苍白上帝的崛起之城，虽然如今那苍白上帝早已遗忘了利诺城这个字眼，但是在利诺城人自己看来，却是因为苍白上帝在此崛起过而尤有荣焉。