第2334章 曹倩出塞

  而这些，恰好是本朝最缺的东西。

  战马是机动性的保证，牛是重要的生产物资，羊也是非常鲜美的食用肉类。

  东京城内，喜欢吃羊肉的人最多。

  毫不夸张的比喻，没有一只羊能够活着走出东京城。

  另外，开放榷场（官办互市），也不是没有先例，最早可以追溯到太祖时期。

  彼时，宋辽之间虽然没有各自在榷场建制官署，但缘边市易也是客观存在的。

  到了太宗时期，尽管有段时间禁制榷场贸易，可后来还是放开了，于雄州（今河北雄县）、镇州（今河北境内石家庄附近）等地恢复榷茶。

  后来又一度废止，咸平五年（1002），辽国主动向本朝提议重开榷场贸易。

  综合而言，辽国等游牧民族对于榷场中的商品是有需求的。

  如茶叶、绢帛、香料、瓷器、漆器、米粮等生活用品以及高档用品，哪怕将所有游牧民族加起来，论生产工艺，也会被北宋吊打。

  这是文明的属性所决定的，游牧民族放牛牧马，决定了他们不可能长居一处。

  居无定所，随水草而居，才是游牧民族的生活状态。

  没有固定的住所，自然无法研究瓷器、漆器、香料等物品的生产工艺。

  其实，曹玮是赞成开放榷场贸易的，只要严控某些物资流入诸蕃即可。

  如水银、盐铁、米粮、硫磺等事关国家安全的物资，必须严格管控，且杜绝走私。