第34章 已逝的必將归来

  其中，最引人遐想的是一个关於“树”的意象。

  它並非通常意义上的植物。

  在那些支离破碎的古老记述和壁画残片中，“树”矗立在两条传说之河的交匯处，流下的不是清澈的汁液，而是鲜红如血、又如熔岩的树液。

  这“血”顺流而下，据说滋养了最初的城邦，赋予了文明以生命与力量。

  “树”永世不灭，万古长青。

  主流的歷史学者，无论是殖民者带来的，还是少数试图用理性框架整理故国歷史的本土学者，大多倾向於认为，“树”並非实体。

  它可能是一种对生命之源、王权传承或文明精神的隱喻，一种高度象徵化的集体记忆。

  然而，在无人得见的角落，在歷史的阴影与现实的裂缝中，阿德莱德·艾格斯相信，有些“种子”从未真正死去。

  它们只是沉睡，在世界各处——尤其是在帕斯河谷这样充满伤痛与记忆的土地上——等待著合適的土壤与时机，再次扎根。

  而他，在整理那些被殖民者视为迷信、被学者斥为荒诞的古老歌谣与禁忌传说时，窥见了一个极其矛盾、充满魅惑与不祥的身影。

  那並非关於“树”，而是关於一个“人”，或者说，一个被描绘得如同行走天灾般的“存在”。

  一段用古拜朗语吟唱，韵律奇特如咒文的诗篇，在他脑海中迴响：

  “穿过高原，穿过河谷，异国美人闯入了拜朗。

  天河之水从她的肩头滑落，

  西奈珍珠从她的眼中坠下。