第631章 山海画境中的时光

  萧杰推测，这个法术的主要用途，应该是为了方便仙人与无法直接沟通的凡人进行信息传递，或者仙人之间在无法直接见面时，进行跨越遥远距离、甚至可能跨越不同位面的隐秘通讯。

  除了托梦之术，萧杰还学习了“点化灵智”、“化虚为实”、“幻影迷魂”等一些效果奇妙而非直接用于战斗的法术。

  当初第一次来藏经阁时，他还是典型的玩家思维作祟，首先考虑的都是技能的杀伤力、防御力、攻击范围等直观数据。自从被天尊托梦，又经历了诸多事件后，他却意识到，仙人的真正神奇与可怕之处，恰恰不在于正面战斗的蛮力，而是体现在各种神鬼莫测的玄妙手段里面。因此，这一次他很有针对性地学了不少这类“偏门”法术，没准以后能派上用场。

  很快，他的阅览层次就提升到了藏经阁的第八层。从这里开始，书籍的珍贵程度再次跃升，哪怕不将书籍外借，仅仅是在藏经阁内阅读、参悟，也需要花费一定数量的因果点数作为“阅览费”。

  而到了第九层，更是需要支付大量因果点数才能学习其中的知识，每一本都堪称仙法秘传，价值连城。

  到了这个层次，萧杰就必须要谨慎选择了。他手里这一千多点因果点数来得可不容易，必须用在刀刃上。

  经过一番仔细的翻阅目录、简介和开篇部分，结合自身万化仙的道路特点，萧杰最终在几本让他心动的秘典中，选择了一本名为《妖仙化生宝箓》的古老经卷，足足花费了500因果点数，才借阅出来。

  事实证明，他这个选择极为正确。

  这本《妖仙化生宝箓》并非单纯记载某种强大妖法，而是着重从根源上阐述了妖术的核心原理与本质，并深入剖析了妖术与仙术之间的区别、联系以及共通之处。最重要的是，这本书详细解析了如何将源于本能与血脉的“妖术”，系统地转化、升华为依托于天地法则与自身意志的“仙法”！

  书中阐述：妖术，大多源于强大生物对天地法则的某种本能感应与契合，借此激发和掌控自身血脉或魂魄中潜藏的力量，其运用更依赖于天赋与直觉。

  而仙术，则是仙人通过后天学习、参悟，深刻理解了天地法则的运转规律后，将自身意志与仙力投射到天地万物之中，从而引动、驾驭乃至改变法则的力量。

  两者可谓是殊途同归，都是对“力量”的运用，只是境界、方式与掌控力有高下之分。

  妖术作用于自身，而仙术却化生万物。

  而将妖术转化为仙法的关键方向就在于——超脱原本的“自我视角”。施法者不能再把法术作用的对象仅仅看作是自身能力的延伸或血脉的本能，而是要将其视为一个独立的、可以被解析、被定义、被操控的“客观存在之物”。

  既然是“物”，那自然不需要拘泥于其原有的固定形态与限制，可以随心意改变其性质、结构，可以依据法则调整其规模、威力，哪怕这个物其实就是自己本身。