第二十三章：皈依三宝
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  这句话，等於直接抬了陆久的辈分。
  不是普通掛名香客，也不是寻常在寺中借住修行的世家公子，而是由殊印代师收徒，確立在金山寺乃至江南佛门中的正式位置。
  虽为俗家弟子，不剃度，不出家，但名义上已入门墙。
  更关键的是，殊印接著补了一句：“不过，佛友不必守五戒。”
  这便是杀生道的特殊之处。
  常人皈依，首重五戒，尤其戒杀。
  可陆久既走杀生道，又在佛前明言愿担杀业，殊印便不以寻常戒律束他，而是给出一种代发修行的路子。
  人在俗世，心归佛门，许他持刀护法，不逼他口念慈悲而手足束缚。
  这不是放纵。
  而是认可。
  认可他这条道，虽险，却是佛门末法时世亦需有人去走的路。
  从某种意义上说，这已不单单是金山寺给陆久一个名分，更像是金山寺代表江南佛门，为陆久造势。
  陆久自然明白其中分量，拱手行礼，语气沉稳：
  “多谢殊印师兄。”
  这声师兄，也是殊印默许的身份转换。