第70章 涤盪洗妖氛（二）求追求收

  飞蜈山事了，李宣未作停留，身化清光，径直往那水气沛然之地而去。

  李宣一边飞遁，一边思量，响波河这所谓河神，是一本体为金蟾蜍的妖魔，其自建水府，不仅號为河神，还喜穿龙袍，自称为君，倒是沐猴而冠。

  响波河畔。

  未近其水，先闻其声。但见大河汤汤，奔流西去，水面宽阔不下百丈，波涛汹涌间，竟发出沉雄浩荡，似钟鼓交鸣的隆隆迴响，声震旷野，远传数十里。寻常江河，焉有此异？

  李宣按落云头，立於岸畔高崖，眺望这气象非凡之水脉，心中自然浮现相关记载。

  《山海志》有言：“中州之北，有钟鼓之山，神圣假焉，韵动八方。有水源发於此，西注大泽，其流激石盪壑，声若雷鼓，闻之魄动，名曰响波。”

  此河绵长数万里，贯穿中州，乃神洲有名的水系。眼前这段流经艮土城外的河道，虽显雄阔，实则不过其浩浩身躯的一小节而已。

  但是，便是这一小节水域，亦被人圈占。何氏勾结敕封的河神金蟾及其夫人贝母，便以此为巢，享祀称神，盘踞这段水道及两岸几百里，行那搜刮血食，聚敛財货之事。

  正值晌午，烈日当空，河面金鳞万点，与那隆隆水声相和，更显气势磅礴。

  李宣正待细察，灵觉忽被下游不远处的喧囂吸引。

  但见一段较为平缓的河湾处，此刻竟是旌旗招展，人头攒动，香烛烟气繚绕，锣鼓鐃鈸之声与河水轰鸣混杂在一起，显是正在举行一场盛大祭祀。

  岸上黑压压跪伏著不下千数的百姓，个个神情虔诚而麻木，口中念念有词，朝著河心方向不断叩拜。

  河面之上，数条装饰华丽，却透著诡异喜庆色彩的花船被缆绳系在岸边，居中最大的一条花船上，並无寻常祭品三牲五穀，竟是整齐站立著八对童男童女。

  这些孩童年岁皆不过七八，身著崭新却样式统一的红衣，头戴花冠，面敷白粉，嘴唇点朱，被打扮得如同庙里的泥塑童子。

  然而那一张张小脸上，毫无喜庆，唯有与年龄不符的深深绝望与恐惧，大眼睛里蓄满泪水，身体因害怕而微微颤抖，低低的呜咽声被锣鼓与河浪掩盖，却逃不过李宣的耳识。