第249章 救国三策，不是三选一

  角落里，一个白白胖胖的陕西举子，闷声道：“额看，这不是朝鲜士子活不活的问题.这文章怕是特意写给咱们看的。建奴的意思明白得很：顺者昌，逆者亡。黄台吉不光要咱们剃头，还要咱们从心里服！”

  这话像盆冰水，浇在了每个人的头上。是啊，今天在报纸上看到的是朝鲜李杭的《剃髮颂》，明天呢？若是建奴的刀架在了自己的脖子上，写是不写？

  先前爭论著的“宗室是否该科举”的话题，此刻显得那么的遥远，那么的可笑。跟眼前这血淋淋的现实一比，科场名额那点得失，算个屁！

  一种前所未有的恐惧，混著巨大的屈辱，在茶馆里瀰漫开来。这恐惧不再关乎个人的前程，而是关乎身家性命，关乎祖宗的衣冠还能不能传下去。

  ……

  与此同时，在这份报纸的第二版，“国是论坛”栏里，刊著另一篇文章。

  標题是：《救国三策与人格三问——致卫道子诸君》。

  署名，还是朱思文。

  文章的开头，没有寒暄，直指当日的《剃髮颂》。

  “读偽金朝鲜所谓『状元』李杭之《剃髮颂》，字字刺目，句句诛心。吾辈读书人，平生所重者，不过气节二字。然刀锋之下，气节几何？可换得项上头颅否？”

  笔锋隨即一转，指向了持续数日的辩论核心。

  “卫道子先生忧国忧民，言必称宗室科举乃与寒门爭利，坏国家取士大典。此心可鑑。然思文有一事不明，敢请教先生：如今陕豫饥民待哺，九边餉银匱乏，国库空空如也。救国如救火，非钱粮不可。然则，钱粮从何而来？”

  问题拋出后，文章列出了三条路，谓之“三策”。

  “策一：遣干员南下，彻查南直隶、浙江、江西、湖广等地官田隱佔之情，令其一体纳粮，取消士绅优免。”

  “策二：在两京一十三省，向所有商贸產业开徵厘金商税，士绅家业，一併计征。”