第四十五章 全真渊源
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  那么再细细究其源流，就只能从北宋以来就出现的內丹术来入手了。
  不过前世的唐斌毕竟不是专门研究这个的，对这些东西也只是进行了初步梳理，並没有详细考究。
  可今天公孙胜的这一番话，明明白白点出了一个可能性：
  这罗真人乃至公孙胜一脉，怕是和以后在道门中大放异彩的全真一派有些关係啊！
  可在原身的记忆里这个时代的歷史明明和前世已经不一样了，难道说……
  唐斌心念电转，面上却不动声色：
  “贤弟方才所言丹心合天地，实在令人心驰神往。不过我还是有些不明白，不知此法与当世主流道术，根本差异在哪里呢？”
  公孙胜拂尘轻扬，眼中泛起追忆之色：
  “哥哥此问，直可谓正中关窍！
  当今道门符籙三宗乃至兄弟我所行的道法，全都是依科演教，借法通神，虽然看起来威仪赫赫，可终究是假外物而役鬼神。
  而我师之大道，却是反求诸己，以人身为鼎炉，精气神为药材，於体內炼就一粒『金丹』！
  此丹成就之时，则天人感应，神通自生，不假符籙而能呼风唤雨，不借籙职而可驱邪缚妖，此即我师丹鼎之要义！”
  听到这里，唐斌已然心头雪亮。
  他对前世写的那篇小论文还有点印象，在做文献综述的时候確实总结出了“內丹”之说萌芽於魏晋南北朝，滋长於宋的说法。
  再结合公孙胜的话，看来这个时候的天下道门仍然还是以符籙斋醮为正统，內丹之术多隱於山林，散见诸派，还没成体系。