第六十七章 初述圣言

  最重要的变化，便在这一刻，唐斌莫名的发现，在对“语言”与“规则”那玄之又玄的认知层面，有些东西发生了变化。

  他恍惚间，仿佛真的伸出了一只无形的手，“触摸”到了一种力量。

  这力量不重，不猛，不显山露水，却奇异地根植於万事万物运行的根基之下。

  它似乎源於“定义”——就像“这是刀”、“那是印”、“他是官，我是民”；更源於对这定义的“修正”、“许可”与“禁止”——將“锋利”修正为“钝拙”，许“良善”通行，禁“奸邪”逞凶。

  这力量与刀剑的锋芒、权势的赫赫全然不同。

  它更为微妙，更贴近那无形无相、却又无处不在的世界运行的底层逻辑。

  尤其是在那些由人心约定、口舌言说、笔墨书就所构建的领域——“名分”是否端正，“契约”可否履行，“共识”是否牢不可破——在这里，这股力量便有了承载与施展的凭依。

  但这並非全部。

  唐斌想起了之前公孙胜和他说过的儒道九境的相关言语，儒家一境『观心碑』，初开文心，內观自省。识海中如见一方古碑，照见自身本性初心与命运脉络的起点，此为立命之基。

  前些日子他在山中所见碑影，或是斩杀狼妖时心头浮现的微光，都是此境的徵兆。

  而突破至二境——“述圣言”之境，儒生才算真正登堂入室，触摸到儒家“以文载道”、“以言塑世”力量的边缘。

  “述圣言！”唐斌心中默念这三字，只觉得一股庄严浩大的意境从无名之处生出，与体內奔涌的热流里应外合。

  他仿佛看见一支饱蘸硃砂的巨笔，悬於青天之上，笔锋所向，並非竹简纸张，而是一条条流淌的光影脉络。

  此刻的唐斌，初入此境，便自然而然明悟了自己所获得的“权限”：

  他可以於自身或他人的命运“文本”之上，作下一些细节方面的的述圣言注，或者进行基础的提振或抑制。