第785章 大明礼法公约总则
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  但是也有人对此很反对，不认为泰西夷人的制度，能够用在大明。
  左都御史王在晋道：
  “大明地域广阔，威尼斯、佛罗伦斯不过二城邦，制度有何借鑑？”
  “若要掣籤选举议员，用吏部的掣籤法就行了，何必去学夷人？”
  其他不喜欢西学的臣子，也纷纷群起攻击。认为大明自有国情，不需学习外夷。
  朱由检听著他们的话，眉头微微皱起。
  好在不用他下场，礼部尚书成基命就出言反驳道：
  “威尼斯、佛罗伦斯的制度，自然不適合用於整个大明。”
  “但是他们对掣籤和票选的实践，却是可堪借鑑。”
  “香山澳、香江岛两个自贸区都有很多外夷，臣以为可在三地，试行掣籤和票选。”
  杨景辰也出言赞同，认为可以尝试。
  他和很多福建的士人，都和艾儒略等传教士有交往。成基命作为叶向高的弟子，对传教士也很有好感。
  两人虽然分属阉党和东林，但是在这点上是有共同语言的。在他们的支持之下，很多官员同样认为可以试行掣籤。
  朱由检听著他们的討论，目光又看向刘宗周。
  重製礼乐是刘宗周主持的，他也是国会筹办处的主任。无论採用什么办法，都需要他的同意。