第152章 董卓图雍州，刘备成太尉了（求追定
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  世道糜乱，礼乐崩坏。
  即便是上层吃饱穿暖之徒，道貌岸然、见利忘义者也比比皆是，更遑论需要以命搏命才能在勉强苟命的下层了。
  卢植之所以能成为海内闻名的大儒，就在于卢植并非不食人间烟火高高在上，既懂上层亦懂下层。
  虽然吕布临阵投敌又认董卓为义父的行径令人不齿，但卢植能理解这是吕布的生存之道。
  只有活下来，才能活得更好。
  相处久了，卢植亦认为吕布是可以被教化的。
  昔日孔子讲学杏坛讲学，门下有贵族出身的孟懿子和南宫适，有贫贱出身的冉壅，有商人出身的子贡，也有梁父大盗颜涿聚。
  卢植始终认为，真正的儒就应该“有教无类，引人向善”。
  故而，卢植不仅耐心的为吕布讲解骑兵的编组、训练、作战阵型及突袭策略，还会在讲解的过程中穿插与仁义礼智信有关的战例，以此方式引吕布向善。
  话锋一转，卢植又道：“叛军既已撤去，都亭侯可回洛阳向陛下和司空报喜了。”
  吕布微微一愣：“卢尚书不回洛阳吗？”
  卢植摇头：“我奉令镇守虎牢关，未得诏命是不能擅离职守的；都亭侯是我向司空借来助阵的，随时都可返回。”
  吕布顿有不舍。
  倒不是吕布不愿回去，而是回去了就没机会向卢植请教《卢注兵法》了。
  以前的吕布以骑射为能，自恃有武勇就行了；在接触《卢注兵法》后，吕布又顿觉天地开阔，开始迷恋统率之能。