第129章 院里有两棵树

  苏星河满心以为张大爷又有什么令人头疼的想法了，没太在意，用传音入密的方式解释著真如和尚的事情。

  倒不是故意送人进佛门当臥底，而是真如离开大理游歷，途中对佛教很感兴趣，读了不少佛经之后，主动来到五台山当和尚。

  最初並不是清凉寺的僧人，只不过他出家的小寺庙，早在十年前就被清凉寺吞併，作为寺里最强武力的真如和尚並没有暴露自己得传自逍遥派的武功，单纯安安静静的做一个会些医术的普通僧人。

  那惠民医馆是五台山寺庙在附近城市里面给佛教信徒提供的无偿医疗，几乎每一个县城都有。

  但惠民医馆里面的医僧无一例外都是武功低下且被排挤的，医术参差不齐，现如今的宗教这一行里面，和过去真的完全不一样了，早就不讲究什么佛法精深，要的就是武功高强、能打才行。

  所以虚竹在单人击退金国大军之后才会被官家赋予神僧的名號，放在以前想都不用想。

  当然，正是因为惠民医馆的主治医生，不对，医疗僧侣水平有高有低很不稳定，多年以来，医馆所在的位置都是城內比较穷人比较多的区域，只有穷人才会去看免费的、不稳定可能治死人的大夫。

  是个有点黑色幽默的事情。

  总之，真如的武功在张承逸这不够看，放在整个江湖上、哪怕是清凉寺里面，都不算弱，马上就要碰到心魔劫的水平，学会北冥两仪功当场就能进入心魔劫，如果有鲁智深或者邓元觉那种逃课的秘法，应该实力早就开始狂飆猛增了。

  苏星河和无崖子別看收弟子挑挑拣抹，培养和教学的能力是真不错，怒族人的天赋普遍一般实力却都不俗。

  回到正题，惠民医馆附近是相对偏僻的贫民区，同样会是各类酒肆和江湖客聚集的地方，刀口舔血的江湖客不在乎什么医术高低，毕竟受伤不是什么生病，敷个金疮药，包扎一下伤口，处理一下断肢这种水平高低问题都不大。

  最重要的是免费。

  江湖客聚集带来的便是更多的混乱，酒肆便应运而生。

  別误会，不是单纯的做生意，五台山附近所有的酒肆，都是信眾们运行、寺庙出资开办，其中最重要的一条就是不得向僧人售酒，同时兼具收集情报与观察江湖客行踪舆情的作用。

  这不是近三十年来的事，大宋还在管辖时便有了，此事在邵氏闻见录里面有记载。