第87章 布拉格之围（五）

  胡斯战爭中，胡斯派叛军几乎摧毁了波西米亚的天主教会势力。

  但是在1436年，《布拉格协定》的签署开启了两派共存的全新局面。

  在这一年，圣杯派与天主教会联军合力攻陷了塔博尔，將激进胡斯党塔博尔派尽数剿灭，隨后温和胡斯党圣杯派与天主教会达成协议和解。

  协定中明確规定天主教为波西米亚官方宗教，胡斯派为波西米亚合法教派。

  这份协定还规定了进行“圣餐”仪式的两种形式。

  对天主教信徒来说，他们在进行仪式时只能领食麵饼，只有教土才有资格领食酒水。

  而对胡斯派信徒来说，无论是教士还是普通信徒都能够领食麵饼与酒水，也因此圣杯派又被称为酒饼同领派。

  这其中还蕴含了更深层次的宗教內涵，涉及到天主教会的释经权问题。

  总而言之，胡斯派对圣餐仪式的篡改从根本上否认了罗马教廷的权威。

  胡斯派的教士与人们融为一体，而不像天主教会的教土那样高高在上。

  正因如此，即便在协定中胡斯派已经被承认为波西米亚的合法教派，但神圣罗马帝国皇帝与罗马教宗总是想找机会撕毁协定，彻底剿灭这些褻瀆圣体圣事的异端，

  不过这些努力总是会起到反向作用。

  1438-1439年间，阿尔布雷希特二世入侵波西米亚，试图击垮胡斯派异端，被圣杯派首领伊日率军击败，天主教势力再次受到打击。

  最直观的体现就是布拉格大主教之位，长期由胡斯派异端担任。

  现任布拉格大主教彼得·佩恩是早年间参与英格兰罗德拉派异端起义的宗教改革家。