第三十四章 制天命而用之

  吕布声音更加鏗鏘：“自孝武以来，儒家皆尊天人感应，要顺应天意，我却独喜荀圣之真言，从天而颂之，孰与制天命而用之！”

  荀攸眼中光芒大放。

  吕布又道：“师父，荀先生，某素以为，天地本无心，然生万物，则万物乃天地之心也。此番见到师父与荀先生，思及师父乃仁人君子，以忠孝显著於世，又明辨是非，昔日十常侍祸乱朝纲，师父直言上諫，谁人可及？董卓威震朝廷，荀先生不惜身而谋刺之，亦忧国忧民之行也。”

  “师父与荀先生之君子风采，令布深受触动，能保全仁人君子，更令布与有荣焉。”

  “今日午时在书房，布心不能平，思及荀子圣言，忽有所悟，天地无心，唯君子知仁与孝，明是与非，怀忧与患，是可以为天地立心也，於是，方写出此四句。若无师父与先生，吾何以得之？”

  “再者，布虽得四句，却空有理想而不知该如何行事，唯师父与荀先生这般大儒，方能知行合一罢。”

  蔡邕老脸微红，吕布把他夸得太好了，他感觉自己有点不配啊。

  荀攸却若有所思，他素来睿智，能感受到吕布说这么多，还是要分润名望於他二人。心中不由多出几分敬佩之情，世人好名，谁能如吕布这般大气。

  与此同时，荀攸也忽然明白了吕布为何能写出这四句圣言，而那些大儒却不能。只因大儒受三百年来的天人感应说影响至深，唯吕布出身微末，反不受此束缚，尊崇先祖荀圣制天命之说，敢於提出人定胜天，方能出此圣言。

  为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开太平！

  此四句看似是逐句深入，一句更胜一句，至最后为万世开太平，充满理想与豪情。

  但四句之根本却是第一句，为天地立心。

  后面是儒家理想，第一句却是明辨天与人的观点与立场。

  天人感应说，近几十年来无时不有的天灾，令无数儒士迷惘与纠结，只有走出天人感应说，走出顺天应人的束缚，才能说出为天地立心之言，儒士才能满怀豪情，敢言为生民立命、为往圣继绝学、为万世开太平。

  此时，荀攸对吕布已然大为改观。