第五十九章 大公会议

  那时，一群被称为“卜列东派”的学者，在帝国刚刚於新大陆站稳脚跟之际，便掀起了滔天巨浪。他们宣称罗马之所以失去君士坦丁堡，根源就在於拋弃了古希腊的诸神，转而信奉一个外来的、源自犹太教的神。他们高举著柏拉图与亚里士多德的旗帜，企图让帝国在新大陆拨乱反正，重归多神信仰的正途。

  那是一场激烈的辩论与交锋。

  辩论席捲了每一个罗马人定居点，爭吵从教堂延伸到街头巷尾。狂热的信徒与復古的学者们彼此攻訐，整个新生不久的殖民地都处在分裂的边缘。阿莱克修斯记得，在书上的记录里当时人们不再关心农田的收成和土著的威胁，兄弟因为信奉不同的神而反目，邻里因为支持不同的学者而械斗。

  若非君士坦丁十一世以铁腕手段在两派之间维持平衡，稍有不慎，流血衝突便会彻底撕裂本就稀少的希腊人口。

  那段歷史，是巴列奥略家族在这片埃律西昂的土地上代代相传的警示。

  “辩经换不来麵包，也换不来土地。”阿莱克修斯的声音冷硬，“我亲爱的儿子，你征服爱尔兰的功绩无人否认，但你不该触碰这个领域。一部历法而已，就算有误差，一份皇帝的敕令就足以修正。何须召开一场可能动摇国本的大公会议？”

  巴西尔迎著父亲的质问，神色未变。

  “父亲，正因为我了解歷史，我才必须这么做。”

  他顿了顿，组织著语言，声音清晰而沉稳。

  “新的历法，只靠一纸行政命令，当然可以推行。但那样推行的，只是一个冷冰冰的数字，一个官僚体系的產物。它有可能无法获得所有人的认同。反对者会说这是皇权的傲慢，是世俗对神圣的干涉。唯有在大公会议上，在帝国所有主教的见证下，让皇家科学院的米迦勒教士，用无可辩驳的星辰轨跡，来证明旧历法的谬误，我们才能获得一部真正神圣、不容置疑的新历法。让教士们宣传新历法的好处，深入到帝国的每一个角落，这个改变才会是真正的改变。”

  主位上，君士坦丁十二世用手帕捂住嘴，压下一阵咳嗽，眼睛里似乎透出了一丝兴趣。

  巴西尔继续说道：“至於第二个议题，关於欧罗巴的宗教改革，我们更不能视而不见。”

  “闭上眼睛，不代表危险就不存在。那些新的思想就像风中的种子，总有一天会飘过大洋，落在我们的土地上。与其等到它在暗处生根发芽，长成我们无法控制的参天大树，不如我们主动將它握在手中，加以甄別，加以改造，为我所用。”

  “我在法兰西时，亲眼见过那些新教徒的狂热。我也听说，天主教会为了应对这场危机，召开了持续近二十年的特利腾大公会议，修改教规，重申教义。他们的这场会议似乎也接近了尾声，他们做出了改变。天主教廷尚且如此，我们难道要假装什么都没发生吗？”

  巴西尔吐出了一个在欧罗巴搅动风云的词。