第669章 崑崙

  东汉《吴越春秋》说越人『立东郊以祭阳，名曰东皇公；立西郊以祭阴，名曰西王母。』

  到东晋《枕中书》时给其上尊號为扶桑大帝东王公，號曰元阳父。

  及至南朝《真灵位业图》中將东王公排在上清左位，號为【太微东霞扶桑丹林大帝上道君】。

  再到南宋，《三教搜神大全》说东皇公號日元阳父，圣朝至元六年正月日上尊號曰：东华紫府少阳帝君。

  从东王公到东华帝君，这一整条神位演变的脉络，一直持续到南宋。

  所以我们可以大胆猜测，在南宋时期，这位『东王公』或许还活跃著。”

  黄极这话说完，侯明宇附和著点了点头。

  “和我想的一样，不过在宋元之时，东在歷史中的信息就断代了。

  而且就算知道他一直活跃到了南宋时期，也难以找到和他有关的踪跡。”

  “找东王公肯定是找不到的，我们得把注意力放在东华帝君的转世之身吕祖身上。”黄极微微一笑。

  吕祖，本名吕喦，或作吕嵓、岩，字洞宾，號纯阳子、岩客子，也自称回道人，以字行世，世称吕洞宾。

  这又是一个在华夏歷史和神话中鼎鼎有名的大人物。

  其生於唐贞元十四年，河东蒲州河中府（今sx省yc市芮城县永乐镇）人，是道教丹鼎派祖师爷。

  吕洞宾师事钟离权，后曾传道予刘海蟾及王重阳，被道教全真道尊奉为“北五祖”之一，同时也是民间传说中的“八仙”之一。

  民间称他为“孚佑帝君”、“吕纯阳”、“纯阳夫子”、“恩主公”、“仙公”、“吕祖”等。