第213章 风雨一程，送君化虹

  但在修行人的概念里，妖其实是异类的统称。

  有棺盖成精，那是棺妖，有船只成精，那是船妖，有画卷成精，那是画妖……

  但这些，还不是妖的全部。

  有时天地自然灾害也会成妖，劫气冲霄，引发旱、涝、疫等，皆能成妖。

  旱灾是炎精，水灾是渊墟，若有地震，便是地鸣翁来了，若是瘟疫瘴气，世称九骸娘娘。

  这些是灾害中的大妖，而除却这些大妖，亦有各种小妖。

  譬如旱灾若是日益加重，必定还会伴生蝗虫妖，大凶的如岁凶童、黑雪姬、炎翅使等等。

  天灾中的许多妖类是没有理智的，它们只会破坏、吞噬、侵袭。

  道门所言，要对妖魔实行斩尽杀绝之策，多因此类劫妖而起。

  然则仲尼祖述尧舜，万物并育而不相害；

  荀子曰，养国山林，薮泽草木，鱼鳖百索，以时禁发……”

  冯原柏引申议题，从北疆有可能蔓延的旱灾，说到了妖的种类，又说到了斩妖除魔的必要性，再又说到了与妖共处的理论根基——

  原来他如此洋洋洒洒，纲举目张，抽丝剥茧，悬河而下，一切竟皆只为了要与陈叙再讲一场“平妖策”！

  这不是冯原柏第一次与陈叙说到平妖策，可今日言语之深入，却是前所未有的。

  陈叙这才真正感受到，一个进士的学识可以渊博到什么程度。