第5章 穿过三叉戟河（中）

  奔流城有个明亮清朗的花园，盛夏时，百花馨香，群鸟高歌。

  艾德慕的母亲米妮莎·河安生前最喜欢在这里游玩，她死於难產后，父亲霍斯特老公爵经常於此流连忘返。

  艾德慕借花园培育农作物良种，却没对布局做大的改动，寧可牺牲一部分土地的利用率。

  因为该处不单寄託了亲人的情思，还是新旧神明的信仰交匯之所。

  花园毗邻的神木林，是先民祷告敬拜旧神的地方。林中有一棵年岁古老到没人记得的鱼梁木，高大的鱼梁木白皮红叶，主干上刻有一张神情悲伤的人脸，神圣非凡，能替旧神作见证。

  姐姐凯特琳与姐夫艾德公爵就是在一棵鱼梁木下缔结的婚约，鱼梁木又被称为心树，旧神信徒们认为无人可在心树面前撒谎。

  徒利家族的血脉里流著先民的血，但艾德慕数代前的祖先已经改信了七神，並在神木林隔壁的花园里修建了一座有七面砂墙的圣堂。

  安达尔人入侵维斯特洛所带来的七神信仰，是七大王国的官方宗教，与司法和文化紧密融合，还有许多的道德条约涵盖了社会方方面面。

  骑士制度也是从七神信仰中衍生而来，每位骑士授爵时都要被涂上圣油，领受七神的祝福与加持。

  艾德慕不信七神，確切的说他对维斯特洛的神祇普遍保有怀疑態度，而且在他的印象里，七神是诸神中唯一没有直接表现过神跡的。

  然而，出发的前一天晚上，艾德慕还是跑到了花园里，在七神圣堂中做礼拜，祈祷游歷的路上平安顺利。

  虽然七神未曾显露伟力，但七神教会的组织结构和传教方式更先进，教义深入人心，艾德慕敬神的行为，会增加七神信徒对他的认同，降低统治成本。

  走出圣堂，艾德慕转身去了神木林，独自一人。

  波隆参与七神的宗教仪式都是漫不经心的，对先民的传统更一无所知，他也乐得一时清閒，在圣堂內烤火，透过彩绘玻璃，远远地看著艾德慕的身影没入树丛。

  “尊贵的森林之子，智慧的绿先知，伟大的旧神，我乃先民子裔，艾德慕·徒利，请聆听我的请求。”