第582章 拜入五庄观！

  林然举了更贴近修行的例子：

  “譬如炼丹。若不明药性相生相剋的化学反应规律，仅凭感觉或古方，成丹率几何？若吾等能更精確知晓何种温度、何种比例、何种时辰下，药力融合最佳，是否可提高成丹品质与效率？此便是『知法用法』。”

  在场眾人听到这化学反应规律这新颖词汇，皆是微微一愣，但很快就猜到了这词的意思。

  林然见状继续阐述：

  “又譬如阵法。阵法之道，亦是借用天地法则之力。若对地质结构、能量场，呃，也就是灵气流动、五行生剋的基本相互作用之法则理解更深，是否能布置出更精妙、更稳定、威力更大的阵法？”

  “甚至，”林然声音放缓，带著一丝敬畏与探索的意味，“对天地法则认知到极深处，是否可能……窥见其更根本的、统一的『源』？是否可能理解，为何火能生土，金能生水？为何会有雷霆风雨、生死轮迴？此等终极之『理』，或许亦有其可被认知、乃至被有限运用的途径。”

  他最后总结道：

  “故晚辈以为，天地运行之『常理』，是客观存在、可知可验、並可有限运用的。吾辈修士，不仅应『感悟』其玄妙，『契合』其韵律，亦可尝试以『理性』之眼观之，以『实证』之法探之，以『运用』之心待之。如此，或能於大道之上，走出一条略有不同的路径。”

  林然的论述结束了。

  混元岩上，陷入了更长久的沉默。

  与之前其他发言引起的低声议论不同，这次是真正的、带著困惑、惊异、深思乃至些许排斥的寂静。

  他的观点太新了，新到有些异端。

  將神圣的大道法则化，强调理性、实证、运用，这衝击了许多修士固有的认知框架。

  他们习惯了对天地怀有神秘的敬畏，习惯於模糊的感悟与整体的把握，林然却提出了一种近乎解剖、分析、工具化的认知新方式。

  祝炎张大了嘴，看看林然，又看看石台，似乎想说什么，又憋住了，最终挠了挠头，嘟囔道：“好像……有点道理？炼器好像就得这样琢磨……”