第202章 商鞅变法

此后燕国的“乐毅变法”、楚国的“屈原变法”，都是在商鞅变法的框架下进行的，但是由于缺少法治土壤，乐毅变法昙花一现，屈原变法无疾而终。赵武灵王胡服骑射的改革也是人治之变，长平一战，再无抗衡之力。

因此，她是很赞同可以尝试商鞅变法，即法家的思维！

当然，单单以结果就断言商君为唯一彻底的法家，自然过于片面，有此论断更在于商君时期的秦国法治具有几个特别之处：

一、商君时期的秦国做到了国无二法，作为君主的秦孝公也不能干预秦法，不能法外施刑，也不能法外施恩，这就是《商君书·赏刑》中的“有功于前，有败于后，不为损刑。有善于前，有过于后，不为亏法”。这一点仅在孝公和商君时期做到了，秦惠文王默认老氏族擅杀商君，便破了此条，所以此后即使秦国也没有彻底的法家了。到了秦始皇时期，皇帝的诏令开始凌驾于秦法之上，已经是对秦法的极大破坏了。

二、商君时期的秦法做到了真正的依法治国，行法不诛心，法令颁布于前，违法后按律查处。《商君书·开塞》中有“故王者刑用于将过，则大邪不生；赏施于告奸，则细过不失。”这里的“将过”并不是诛心滥刑，而是说在民众违法之前颁布法令明文禁止，就能有效预防犯罪的发生；鼓励对于犯罪行为的举报，则能保证轻微的违法行为也能受到应有的惩罚，同样能够预防犯罪的发生。这一点在《云梦睡虎地秦简》中仍有证明，到了秦始皇时期，仍旧有上诉重审后推翻原判的具体例证，可见秦法是十分尊重证据的。

三、商君时期真正做到了刑无等级，天子犯法与庶民同罪。自古刑不上大夫、礼不下庶人为华夏通例，贵族被杀基本只有一个原因，就是得罪君王一言而杀，与法令无关。商君时期依法刑治的身份最高的人是秦孝公的庶出兄长、秦惠文王的首傅嬴虔。其地位相当于汉朝以后的亲王，历朝历代除了皇帝，基本没有做到依法刑治亲王的。

四、商君的普法工作为绝无仅有。不仅是华夏大地，放眼世界，能够将普法工作做到人尽皆知的，仅此一人。很多人要说普法是为了更好的统治，但是普法的结果同样能够使得民众通过法律来保障自身的合法权益。秦国统一税收制度的推行，就是依赖良好的普法工作，自商君之后，秦国的贪官污吏几乎绝迹，这一点为华夏历史所绝无仅有，穰侯魏冉的无尽家财也是其在征战中掠夺所致，并非从秦国民众身上搜刮而来，这与后世的贪官污吏还是有本质的区别。

五、商君制定的秦法是具有很多保护民众权益的法令的。未成年人犯法，仅仅拘禁，待成年后依法论刑；徭役是有工钱的，自带饭食一天八钱，官府管饭的一天六钱；一户不能同时征调两人服徭役，否则官吏问罪；犯罪服徭役的也会有四十天的农忙假；冬天服徭役三天只需完成夏天两天的工作量；婴幼儿随母亲服徭役的，官府每月配发半石粮食；女人服徭役做针织等擅长的工作，和男子同工同酬。这些都是《云梦睡虎地秦简》中有明确记载的。如今尚未全文公布的里耶秦简，相信有一天公布后会有更多实证。

六、商君的秦法中注重环保、卫生等情况，春天禁止过早的滥砍滥发；夏季之前禁止过度捕捞，严谨投毒竭泽而渔；禁止倾倒没有燃尽的草木灰，以防引发山火；外来商旅的车架需要通过火熏，防止牲畜的寄生虫传播；凡此种种，都极具前瞻性，这与后世封建王朝的法令具有天壤之别。

可惜，如此完备、公平、彻底的法家，却在儒家的诋毁之下，被后世口诛笔伐了两千余年，秦亡之后，再无法家。

但林柰没把这些都说出来，只是把自己知道的整理一下，再跟皇后说。