第158章 示范效应 看你的了（1 / 3）

  淮阴， 州牧府，深夜。

  烛火摇曳，映照着林若沉静的侧脸。案头堆积着来自各地的文书，有关春耕的进展、工坊的产出、新占区洛阳的治理、以及与西秦和约执行的具体细则……

  不过， 此刻她的目光并未停留在任何一份具体的事务上， 而是看着那幽幽跳跃的烛火， 思考着今天和阿兰讨论过的问题。

  在这片土地上对女子的继承权剥夺的那么彻底， 是因为归属权的界定。

  林若是在乡村生活过的， 在经济不那么发达的时候，在那些远离大城市的村落里， 更多通行的还是最原始的弱肉强食， 弱小得不到善意，反而会被各种欺凌， 而在这个时代，这种欺凌的恐怖更是大到难以想像。

  若没有男子在家中， 女子会被吞没的不只是房屋、土地、食物， 还有性与命……捡柴时拖入树林、夜里翻墙敲窗、或者三五时的拦路骚扰，都不是独身女子可以应付的。

  村里的其它人最多明哲保身，更过分的，不但不会阻止， 还会落井下石， 加入分食争夺的队伍。

  那其它的女人会因为性别而出手相助么？不会的，因为她们做不了主。

  因为女子守不住家产，所以女儿终究要出嫁， 成为“外姓人”。她的子女随夫姓，财产和权力随之流入他族，对本宗而言意味着“绝祀”， 是最大的不孝。而过继的同姓男子，至少在名义上维持了姓氏和宗祧的“纯洁”。

  其中的逻辑就是“自己都是亲戚，抢了比给外人抢去好”。

  而女子立户，更是朝廷不愿意看到的，虽然没有明令禁止，但却用了其它的办法来阻止。

  最大的曲线之法，就是全方位无死角地打压赘婿的社会地位。

  比如秦汉到如今，在律法里都明确写了，赘婿与罪犯同列，都要被优先征发徭役或戍边。

  再比如一但入赘，就等于是放弃原生家庭的继承权，赘婿的子女不能参加科，子孙数代内也要受到歧视。

  在上位者眼中，男婚女嫁才是正统，赘婿就是败坏风俗、绝不能推广的事情。