地假和鬼遁

　　反吟，意味着事物的发展往往呈现出一种相反或对立的趋势。

　　在奇门遁甲中，对宫代表着与本宫相对立或相反的方向、状态、性质。

　　因此当本宫出现八门反吟时，我们往往会通过对宫来寻找线索或答案。

　　而在我刚才起的奇门盘中。

　　乾六宫信息如下：

　　九地

　　天芮星，丁

　　杜门，己

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　　此宫内，丁临杜门，也叫杜门合丁，同时临八神中的九地。

　　这为地假格。

　　地假，预示着失踪者被藏了起来，而且就在失踪地点的西北方位。

　　同时，丁、杜门临九地为奇门九遁中的鬼遁。

　　遁，意味着隐藏。

　　我记得在最开始写本书的时候，曾经跟大家说过：

　　奇门遁甲这四个字，最核心的是这个遁字。

　　明白了遁的含义，就明白了奇门的精髓，尤其是法术奇门。

　　奇门九遁，分别是天地人神鬼风云龙虎，这九个。

　　其中。

　　在数理奇门中，逢鬼遁，表示人有本事，同时也利于出其不意、设伏、散步谣言、背地里做事等等。测风水的话，则代表宅中有鬼。

　　这里，我们专说测走失。

　　在对宫遇到鬼遁，那么意味着这件事的幕后主使，就在其中。

　　他跟失踪者目前的所在之地一样，都在乾六宫内。

　　而且乾六宫又有中五宫来寄，多了一个戊。

　　同时，暗干为癸水。

　　戊，代表同伴、朋友和钱财。

　　癸，代表跟水有关的地方。

　　考虑到眼下的实际地理情况，就代表着酒店。

　　结合刚才对整个奇门盘的分析，所以我认为，那四名失踪者就在酒店里。

　　而且，他们的失踪，应该跟姜怀宇有关。

　　因为姜怀宇是提出让我们预测的人，戊，是戊己庚辛壬癸这六仪中的老大。

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　　我很快把自己的想法以及推断，跟旁边的骆紫嫣、关静怡说了下。

　　骆紫嫣也精通奇门，她看着我起的奇门盘，得出的结论跟我也差不多。

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　　但我们谁都没有发言，把自己的结论说给大家听。

　　我的看法是安静地当个看客，看看这个姜怀宇到底在搞什么鬼。

　　果不其然。

　　就在众人对失踪者的安危和下落议论纷纷，莫衷一是之际，姜怀宇重新走上了讲台。

　　他扫了眼身后黑板上密密麻麻五花八门的卦象，然后又扫了眼众人：

　　“各位朋友，感谢大家的参与。”

　　“关于大家对这件事的推测和断语，我已经知道了。有的说对了，有的说的稍微有些偏颇。接下来，我先不说我的看法，而是想问大家一个问题。”

　　“你们相信这世上有奇人异士吗？或者我们可以说的再直白点，你们相信这个世上有隐世的神仙吗？”

　　姜怀宇用那充满自信的微笑询问着众人。

　　在大家对此讨论的时候，他伸出右手做了个安静的动作。

　　“不管大家相不相信神仙和奇人异士，本质上，其实是打破现认知的一种挑战。比如说现在我们讨论的这个失踪案。四个人，昨晚在湖中心莫名失踪，警方也对湖泊以及周围搜查的仔仔细细，但就是查不到任何线索。”

　　“唐朝的时候，民间曾有一种名为‘入壶舞’的幻术杂技，它有点像现在所谓的魔术，大变活人，可以通过各种障眼法，让观众以为人神不知鬼不觉的消失或者出现。”

　　“当然，戏法就是戏法，一叶障目的把戏。可我要是告诉你，昨晚的失踪案，是有人做法把湖面上的那些人给偷偷的运走了，大家信吗？”