藏神解蝉术

　　“此术源于上清派的尸解成仙秘法，太阴炼形。藏神解蝉，顾名思义，就是藏魂魄于太阴，解形骸如蝉蜕。先师当年在崆峒山修道，一日，见蝉蜕壳而形神不死，于是悟出了此法。”

　　也许是怕我听不懂，向秉清又用大白话解释了一遍：

　　“这法子，原理出自上清派传下来的太阴炼形，那是尸解成仙的一种秘法。”

　　“简单说，就是让人看起来死了，其实元神能下阴间办事。后来我师父看到蝉蜕壳，觉得像极了这过程，于是便将其改良，发明了这种下阴间的法术，取名藏神解蝉。”

　　“说白了，就是假死入阴，限时回来。”

　　向秉清一边说着一边开始了布法。

　　空气里，似乎也因他的话凝重了几分。

　　我不由得打了个冷战，心底暗暗盘算着今夜的行程。

　　关于这个藏神解蝉术如何使用，向秉清没有说。

　　他只是说了几句禁忌的话，说这门法术不能乱用，最好在三官校籍之时最好。

　　也就是农历的正月十五、七月十五和十月十五。

　　这几日，分别是上元节，中元节和下元节。

　　寻常时日，倒也不是不能用，但需要有人在阳间守着元辰灯，寸步不离。

　　若灯灭人散，魂便无路可归。

　　好在邵观易未雨绸缪，早跟刘长森打了招呼，让他派了人过来保护外围。

　　这样一来，守灯的人手便有了着落。

　　向秉清没再多言，只是从随身的青布包里取出了一些东西。

　　包括一些铜钱，符纸、令旗以及三个菖蒲扎的草人和一个矿泉水瓶。

　　瓶子里装的是鲜红色的液体，看上去是血。

　　向秉清说，这是公鸡血，今晚刚杀的。

　　他蹲下身，将拿出的青、赤、白、黑、黄五面令旗分别插在了厢房的东、南、西、北与正中方位，动作沉稳而利落。

　　其中，黑旗正对北方，旗角微微颤动，仿佛被看不见的阴风拂过。

　　“北是太阴之位，藏神解蝉，借的就是太阴气。”

　　向秉清头也不抬，低声说道。

　　说完，他又取出十几张符。

　　这些符和我平日见过的不太一样，上画的东西，不像符文，反倒像人体里的经脉脏腑。

　　在我不解的时候，向秉清让我和邵观易都坐在地上的蒲团上面。

　　他则将这些奇怪的符纸，分别贴在了我们的胸口、后背以及小腹位置上。

　　每贴一张，都要低声念一句什么“心火归元”“肾水藏气”“肺金闭窍”之类的话。

　　我虽然听不太懂，可随着那些符贴到身上，身体却渐渐生出一种古怪感觉。

　　仿佛浑身的气，正在一点点往体内收，像被什么东西堵住了一样。

　　弄完这些后，向秉清转身走向了东北角。

　　他拿了三张空白的黄表纸，用朱砂笔蘸了公鸡血，在每张纸上工整写下我们的姓名、生辰八字，连时辰都精确到刻。

　　写完一张，便贴在对应草人的胸口，一边说着“替身已立，魂有所寄”，一边以一道细麻绳绕颈三匝，打了个“回魂结”。

　　屋子里只开了一盏昏黄的白炽灯，灯丝滋滋作响，忽明忽暗，像是随时要熄灭。

　　窗外月光惨白，斜斜切过窗棂，恰好落在那三个菖蒲草人身上。

　　我盯着它们，后脖颈一阵发凉，仿佛这几个草人正在盯着我似的。

　　尽管自己就是个阴阳先生，这种场面，我本不该慌。

　　可如今作为一个旁观者看别人行法，一股刺骨的寒意顿时布满全身……