第136章 爭论
  第135章 爭论
  这问题偏离了预设轨道，而且直指主讲人自身创作与新建理论的关係，回答不好很容易陷入自夸或者矛盾的尷尬境地。
  这也不能怪提问的学生临时变卦，实在是林知秋拋出的反思文学概念太新、
  太有吸引力了。
  而五四学社的几人，也確实没有提前拿到林知秋的演讲具体內容，他们和所有听眾一样，都是第一次听到这个系统的论述。
  面对这个突如其来的问题，林知秋脸上並没有露出丝毫慌乱，反而露出了一个从容的微笑。他凑近麦克风，语气平和而坦诚：“这位同学问了一个非常关键的问题。”
  他先肯定了提问的价值，然后清晰地阐述自己的观点：“我认为，我所创作的这几部小说，严格来说，都还算不上是典型的反思文学。”
  这个回答有些出乎意料，台下响起一阵轻微的议论声。
  他继续解释道：“《牧马人》更侧重於在极端环境下，对人的本质关係的哲学叩问；《高山下的花环》则聚焦於对当代军人英雄主义和牺牲精神的礼讚，以及对战爭与和平的思考。
  它们或许触及了一些可以深入反思的层面，但就其核心诉求和整体气质而言，与我所定义的、以《天云山传奇》《蝴蝶》为代表的，那种对歷史进程进行深度回溯和根源性探究的反思文学，还是有所区別的。”
  “如果非要说哪一部与反思文学”的精神靠得更近一些，我认为可能是《牧马人》。它通过许灵均这个人物几十年的命运起伏，在一定程度上折射了时代变迁与个人价值的错位与追寻，包含了一定的歷史审视意味。但即便如此，它也算不上一部严格意义上的反思文学，它更像是站在伤痕文学与反思文学交界处的一部过渡性作品。”
  这番回答，既撇清了自我標榜的嫌疑，展现了对自身作品的清醒认知，又进一步釐清了反思文学的边界，显得逻辑严谨，態度谦逊。
  “原来是这样————”
  “区分得很清楚啊！”
  “確实，《牧马人》是有点那个味道，但和《天云山传奇》的深度追问还是不一样。”