第41章 三洞九品

  “所谓仪轨，本质上是对世界规律的一种客观总结。”

  “或者你可以说，它是对零散规律的匯总。”

  “正是因为规律的『零散性』、『隨机性』，再加上主导仪轨实际效果的『神秘力量』的不稳定性，在过去数千年时间里，人类从来没有真正在这门科学上形成稳定的体系、稳定的传承。”

  “但即便如此，依託宗教这种bug级別的文化传承载体，我们也仍然保留了相当一部分法脉传承。”

  “而这些法脉传承，也大致上被划分出了类別、划分出了品级.....”

  坐在桌前，林舒沉下心来认真听著陆染的讲解。

  一边在白纸上写写画画，陆染一边继续说道：

  “目前，我们对『仪轨』的分类也大体是沿袭宗教体系里原有的品级。”

  “这么做的目的一方面是为了儘可能保留原有体系的完整性、避免遗漏可用仪轨。”

  “另一方面则是因为，这套体系的可扩展性较强，即使后续我们发现了更多『体系之外』的仪轨，也可以轻易地將其归类到原有体系中，形成完整的、有序的管理。”

  “这套体系，我们把它叫做『三洞九品体系』。”

  “其来源是来自道教《天坛玉格》的九品迁转制，以及三洞经教体系的『三洞大类』。”

  “九品很好理解，直接当成等级就好，一品最低，九品最高----当然我们平时聊的时候经常说的是一级二级，而不是一品二品，因为『品』这个字在现代语境下说起来总有点怪怪的。”

  “但意思是一样的----保留这个『品』字，实际上是保持对原有体系来源的敬畏。”

  话音落下，林舒若有所思地点了点头。