第93章 何为天命

  陆羽於是狡辩道：“吾不知道大师在说什么，大师，吾要离开了。”

  “施主，你身上有波旬剑的事情，或许暂时只有老衲能够感觉到，但隨著天策真龙天命的觉醒，星云河封印一开，波旬之力再次回归苦境。

  欲界之人必会千方百计的寻上施主，我想施主应该是明白的。”

  陆羽笑了，倒不是说大悲懺慧这是在变著法子威胁陆羽，而是对方居然真的能够切切实实感应到波旬剑在他之身，让他忽然想听听这位青莲法座特地来见他到底为何了。

  “大师，有什么话就直说吧。”

  陆羽停步，准备一听大悲懺慧所来目的，大悲懺慧本就是个直接了当之人，当即將自己所来的目的道出。

  “吾五人之命即將迎来终点，然五莲诛魔使命未尽。”

  原来五人身负天命，本该一起修行在菩提界须弥山，等待天命之人的到来，传承其功力，完成继续对抗魔佛波旬的天命，从而证得果位。

  当然，这个果位其实並非是飞升成佛，其实更类似於一种所修之道达到圆满的状態，从而使得生命以一种崇高形式达到尽头，或者说逝去。

  在某种意义上来说也算是一种高尚的牺牲了。

  只是，大悲懺慧却是与其余四人不同，他觉得苦修不染尘世，安心等待天命之人固然是为了完成天命，可这对天下无数无辜之人却是不公的。

  所以，大悲懺慧就放弃了苦修证得果位的机会，选择以实践入红尘修行来代替世人承受苦难的入世修行，而不是选择与其余四人一样，苦修等待天命的到来。

  原本这两种方法只不过是修行方法和理念的不同，最终都是於漫长的修行之中等待天命之人的到来，继承他们一身的修为然后承接他们的天命。

  不想，天命之人的预示开始变得模糊，大悲懺慧行走世间，却开始发现红尘起了变化。

  不仅天命之人出现了两个，而且慢慢的居然又有一个新的天命者出现了。