第31章 去大相国寺搞一搞经济

  但当此之时，激盪於士林心中的仍是王荆公“天命不足畏，眾言不足从，祖宗之法不足用”的雄健气魄。

  此言与后世流传略异的“三不足”之说，皆昭示著当下正是儒学將抉择於“宗教化”与“政经化”两条道路的关键时刻。

  而此时，也是东旭带李清照上门了解佛门戒律歷史变化的对照教学。

  “师傅，今日缘何带弟子来这大相国寺？若是为逛瓦市，似乎还未到最热闹的时日。”李清照隨著东旭走在汴河大街上，远远望见相国寺恢弘的殿阁，不禁好奇相询。

  她平日来此多是趁著万姓交易的热闹，淘选些金石古玩，对听经礼佛也就求个心安而已。

  如今的释门，早已深深捲入世俗经济。

  僧侣或营田產，或涉商贸，更有四处“应副”法事者，无一不是精於算计之人，家有妻子亦是常有之事。

  东旭此来，却是要寻一位高僧，商议一些江南方面的经济问题，顺带也让李清照开开眼界。

  他闻言笑道：“今日来寻一位大德，乃是南山律宗当代的代表，元照大师。此前为师与你讲解《论语》在歷代传承中如何被曲解附会，然此类情形，非独儒家为然，释门之中，宗派纷爭、义理变迁，亦復如是。鑑於眼下道门情况，我们暂不论及，故特带你来此一观。”

  他顿了顿，目光扫过寺前熙攘的人流，续道：“恰好，我亦有些俗务需与元照大师商议。待此间事了，你於儒、释、道三家学说之流变，当有更圆融之见识。元照大师时常来汴京弘法，你以往或曾听闻其名。”

  李清照细想了想，確有些模糊印象，但她一个青春年少的娘子，於佛门奥义实在兴致缺缺，平日涉猎也不过皮毛而已。

  她眨了眨眼，带著几分探究望向东旭：“师傅，那您於释门各宗思想，亦有深究么？”

  东旭略作沉吟，坦然道：“释门歷史之悠久，不下中土儒家。其中宗派林立，义理深奥，我亦不敢妄言尽窥堂奥。前番论及『心』、『性』之学，谓其有佛儒相通之处，亦是因曾涉猎佛道典籍之故。若论私心所好……”

  他说至此，抬眼望向那香菸繚绕殿宇嵯峨的相国寺，嘴角泛起一丝若有若无的笑意，说道：“嗯，我其实更为推重龙树菩萨的中观之学，其『缘起性空』、『真俗二諦』之论，於个人修行体悟而言，確是非常优秀的法门。”

  他心中实则对道门观感更为复杂，除却史上诸多方士於“长生”一事上屡行荒诞之举外，还有那两位篤信道教乃至自封“道君皇帝”的君王影响，以及后世日寇入侵种种光怪陆离的“法师”行径，皆令他对道门內部管理混乱有很大意见。