第34章 礼失而求诸野

  “『礼失而求诸野』……”李清照轻声重复。

  此言並非出自四书五经的孔子口中，而是《汉书·艺文志》的孔子嘴里，意指世道崩乱先王礼乐制度失传，需从民间访求贤遗。

  她素来喜好金石收藏，深知五代十国之乱，毁损的不仅是人命与城郭，更有无数典籍与传承。

  思想断代，歷来是华夏歷史循环中难以癒合的创痛。

  犹豫片刻，李清照再次开口，语气中带著真诚的惋惜：“可是师傅……若如此，您这一身才学抱负，岂非……明珠投暗，难展於朝堂之上？”

  东旭闻言，不由哈哈一笑，引得路人侧目。

  他停下脚步看著李清照，眼中既有对她天真的好笑，也有一丝难以言喻的感慨：“清照啊，你还是想得窄了。为政之道，又岂能仅限於庙堂高议？我既认定当今之世诸多『礼』法已失其本，自然需亲自深入这市井乡野重新索求。时至今日，我们已难仅凭那些散佚不全的故纸堆，去完全復原先贤的思想全貌。唯一的途径，便是从这百姓的日用常行、百工的技艺传承、乃至这市廛交易的规矩之中，重新接续起我诸夏已然模糊甚至断绝的文明脉络。”

  李清照秀眉微蹙，仍是觉得此事太过渺茫，又问道：“师傅之意，弟子略懂。您欲从百姓日常中寻求真『礼』。然百姓大多不读诗书学识有限，又如何能从中求得那些高深的道理呢？”

  东旭没有立刻回答。他目光扫过街边一个售卖石刻玩物的小摊，驻足片刻，俯身拿起一个雕刻粗獷却形態古拙的小石兽把玩著。那石兽形似鹿而身有鳞甲，正是传说中的麒麟。

  “你看此物！”东旭將那小石麒麟递给李清照，“麒麟，古谓之仁兽，雄曰麒，雌曰麟。据说王者至仁则出，不伤胎卵。然而你若见过京东西路济州任城县，那东汉武梁祠画像石上所刻的麒麟，便会发现……”

  他顿了顿，引导著李清照的思绪：“那石刻上的形象，更像是一头健硕的梅花鹿。或许只因年代久远，石面剥蚀，刻痕模糊，后人摹刻传拓之时，或许便將鹿身的斑纹误认作鳞甲，一代代下来，这麒麟的形象便渐渐演变成了如今这般龙首鹿身、披覆鳞甲的模样。依我浅见，这『麒麟』之称，或许正是上古之时，诸夏各部族融合过程中，对『梅花鹿』一类瑞兽的不同称呼，久而久之混同演变，神化为了今日所知之形。”

  李清照接过那尚带石粉涩感的小麒麟，仔细端详心中颇感惊奇。她家距济州不算太远，却从未深究过此节，只將麒麟视为古人臆想中的祥瑞神物。

  “正如你手中这石麒麟一般。”东旭继续道：“真正的『礼』，一旦在此世间留下痕跡，便不会毫无影响。譬如一人，懵懂降世，经由开蒙进学，知晓了『仁义礼智信』，他便与浑噩之人截然不同。这样的人，必会期望子孙后代能延续他所认定的正道。同理，真正有益於人伦、有助於世道的规矩道理，纵使一时因世道动盪人心偏狭而被遗弃，但当人们再次面临相似的困境，遭遇无法解决的麻烦时，定会重新忆起父祖师长的教诲，从中寻得依凭与方向。”

  他沉吟片刻，语气转而沉重：“清照，你试想，五代乱世之中，那些以人为食、视人命如草芥的兵卒，难道天生便是如此凶残么？难道他们生来便认同『掠人为粮』『借汝妻女一用』这等禽兽之行？我想，绝非如此。”

  “遥想贞观、开元盛世，兵制尚能正常运转之时，他们的祖辈、父辈，想必也曾是军纪严明、保家卫国的健儿。你还记得黄巢其人么？他最初是因何而举兵造反的？”