第64章 李清照：坏了，师傅要造反！
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  那么孔夫子毕生追求的“克己復礼”……
  李清照提起笔，在纸上缓缓写下这四个字。
  墨跡在宣纸上茵开，她盯著那些笔画，忽然倒吸一口凉气。
  若“礼”之本源，是周公將征服天下的军事体系转化为的秩序规范；若“乐”之初始，是师氏统兵训战的號令遗响。
  那么“復礼”，復的是什么礼？
  是恢復周天子號令诸侯、一统华夏的权威！
  是重建那套能將天下武力纳入规范、化征伐为揖让的“礼乐征伐自天子出”的体系。
  孔夫子周游列国，所求的哪里是什么“仁政”“德治”的空泛理想？他是在寻找一个有实力、有意愿，能代替衰微的周天子，重新扛起这面“大一统”旗帜的诸侯！
  “桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。如其仁！如其仁！”
  《论语》中这段对管仲的盛讚，歷来被解读为夫子重德轻力。
  可若放在这般光景下细想……
  齐桓公尊王攘夷，北击山戎，南征楚国，虽未灭国拓土，却实实在在地维繫了诸夏秩序。
  这不正是以另一种形式，实践著“礼乐征伐”该有的模样？
  夫子赞管仲，非仅赞其“仁”，更是赞他辅佐齐桓做了周天子该做而未做之事！
  李清照的手微微发抖。