《皇极经世书》

虽然我不知道眼下的这位花姐，到底是何方神圣。

　　更不知道她特意大老远把我叫来，跟我苦口婆心说这些又有什么目的。

　　可这位花姐的言行，跟当年刘道长向我授道时所说的话没什么本质区别。

　　当然。

　　我理解也尊重他们。

　　毕竟他们这类人避世修道，向来高深莫测，参悟的玄机也比常人更深。

　　也正因此，我才在接下来向花姐冒昧的问了一个问题：“花姐前辈，我虽然不知道你为何会对我说这些，但我很想知道你到底是做什么的？听你刚才的一番话，似乎在你们眼里，我们阴阳先生或者算命这行，无论再怎么帮人趋吉避凶，终究是拿泥巴补漏水的缸，竹篮打水一场空了？”

　　“耳目聪明男子身，洪钧赋与不为贫。因探月窟方知物，未蹑天根岂识人。乾遇巽时观月窟，地逢雷处看天根。天根月窟闲来往，三十六宫都是春……小陈同志，你可知道这首诗？”

　　花姐像个长辈一样，字字沉稳的念着这首七言律诗。

　　我摇了摇头。

　　“这首诗出自《观物吟·其一》，是邵雍邵康节当年在洛阳伊川的安乐窝中，观物悟道、洞彻天机后写下来的。早年间，邵雍研习易学，悟出了其中真谛，于是便留下了‘一物其来有一身，一身还有一乾坤’，这句千古名句。可后来，他见世人多执迷于卜筮算卦、未卜先知，却忘了易学的根本在于道，人人都想趋吉避凶，却不知吉凶祸福皆由天理循环、人心向背而来。”

　　花姐淡然自若的笑了笑：“你补得了漏水的缸，却补不了缸底的裂痕。你捞得起篮中的水，却留不住流水的本性。正因为此，邵雍才在晚年放下玄学，潜心观物，终于悟出了‘天根月窟’的真义。”

　　“什么真义？”

　　“日挂赤道而驰于宇，月循黄道而行于天，不因人事改其度，不为外物易其行。这，便是天根月窟的核心真义。”

　　花姐解释道：“人，不必执着强求外物顺遂，反倒要让心性契合昭昭天理的节律，不困于一时得失，不执于浮世表象。纵使你贫贱富贵、喜怒哀乐，也依旧无法改变太阳的东升西沉，月亮的阴晴圆缺。你可听过《皇极经世书》吗？”

　　“看过。”

　　“可看懂？”

　　花姐反问我。