《皇极经世书》

　　我放下茶杯惭愧的摇了摇头。

　　《皇极经世书》，正是花姐方才提到的邵雍所着。

　　相信但凡接触过易学的人，没人会不知道邵雍的大名。

　　但很多人恐怕跟我一样，对邵雍知之甚少，只知道他的梅花易数和传闻中预言诗十首——《梅花诗》。

　　我之所以要在《梅花诗》前面加上传闻二字，主要是因为《梅花诗》是否为邵雍所作，现如今仍然争议不断，一些人通过考证，发现《梅花诗》并非邵雍亲笔所作，而是后世托名附会的作品。

　　见我摇头，花姐继续解释起来：“《皇极经世书》是邵雍在晚年的集大成之作，也是他留给后世最重要的东西。常言道，年过五十，方知四十九之非。人，只有经历过世事沉浮，才会褪去年轻时的浮躁与执念，跳出术的小圈子，看清道的大格局。邵雍在早年间也曾痴迷象数推演，以为能掐准吉凶、算透祸福就是真本事，就是易学的巅峰。可越往后走，他发现易学根本不是他认为的这样。”

　　“因为你算得再准，也拦不住天道循环，说得再细，也劝不醒执迷之人。于是在晚年，他猛然醒悟，终于明白了易学的根不在‘算’，而在‘观’——观天地运行的常道，观人心向善的根本，观万事万物的来龙去脉。于是，便有了这本集哲学与象数易学的巅峰之作，被誉为千古奇书的《皇极经世书》。”

　　“记得刘玄苍道长曾与你授道时说过，玄学的本质就是窥天天道大衍自然变化的一种学问。不知陈同志你是怎么理解这句话的。”

　　“世人常说，学易是为了趋吉避凶。可所谓的趋吉避凶，不过是借术立喻、借卦醒心的方便法门罢了。世人执着物质精神上的享受，却忽略了心性与天道的同频共振，忘了万事万物皆有其常的道理。你越是要避开命里的劫，这劫就越是如影随形。因为你一心想着避，就已经把自己困在了劫的框架里，你盯着灾祸不放，心性自然而然地就偏了，最后南辕北辙，离天道的节律越来越远。”

　　“真正的易学，从不是为了趋吉避凶、强扭命盘，而是要悟透天根月窟的阴阳往来和自然节律，让本心化作映照万物的明镜。物来则照，物去则空，不迎不拒，方得自容。如果你明白了这些，那么你自然就会明白像刘玄苍道长、吴云湛院长等人，为何不用占卜也能做到料事如神、应物无滞了，而你将来也自然会在易学上更精进一步，超脱术的束缚，执的困扰，真正与天地同频，随天理而行。”

　　花姐就像手握天地密钥的引路人似的，不急不缓、字字珠玑地说着。

　　我听后，陷入了深思。

　　此刻我最感兴趣的倒不是她刚才说的这个《皇极经世书》，也不是她关于易学的见解和人生的感悟，而是此人谈吐时那种泰然自若、沉静睿智的神采。

　　给人的感觉，就像个早已看透世界的世外高人似的，既有魏晋名士的清逸风骨，又藏着道家隐士的通透豁达。

　　如果不是亲眼所见，亲耳所闻，我是无论如何都不敢相信一个年纪跟我差不多大的青年，竟然会有如此的知识储备和境界修为。

　　也正因为此，我对她的身份更加的好奇了，于是我把刚才的问题再次问了一遍，希望能告知身份。

　　然而这次，没等花姐回答，坐在花姐左侧的天水观观主云虚道人，便放下茶杯，从袖袋里取出了一样东西递到了我面前。

　　而当我看到这东西后，当即目瞪口呆，下意识的站了起来……