第十一章：琥珀纪元（3）

  “这就是信了。”刘攀说，“像是一个契约锚点。”

  他合上了显示屏。

  姚翀后来在“封神榜”中对它的描述是：信·契约之锚（the anchor of covenants）

  神格：宇宙连续性与確定性的基石。祂確保规律不变，承诺必有迴响，逻辑贯穿始终。没有祂，宇宙將陷入无法预测的虚无，文明之间也无法建立任何可靠的交流与合作。

  高维形態：一座屹立於概率风暴中的沉默方尖碑，所有誓言与协议在概念层面被其铭刻，从而获得超越时空的约束力。

  “五个频段，总体上可以用儒家的五常代称。仁义礼智信，我们从小背到大的中华优秀传统文化道德律条。”刘攀的声音很平静，平静的很不自然——像是那天被校准时一样，那个神秘“人”又在遥控刘攀的躯体一般“它们准確来说也不是道德律条，这只是现象，它们本质上是五种高维实体。是本源宇宙用来维持自身不散架的五根柱子。”

  “既然宇宙存在仁义礼智信类型的正向的形而上的力量，而且它们並不是物理学失衡的原因，根据能量守恆也应该存在对应恶的频段才对。”

  刘攀没有回答。

  鯨落第十天，第一个“恶”出现了。

  它出现的方式和最初的“仁”完全不同。

  “仁”是弥散的、温和的、渐进的——就像清晨山林中升起的薄雾，你不知道它从哪里来，等你注意到的时候它已经在周围了。

  “恶”是突然的。

  全球各地，同一秒，所有已经觉醒的感知者几乎同时报告：在“仁”的金色大网的对面，非传统意义的空间对立，更像是逻辑层面的对立，就这样“撕扯”出了一个洞。

  这不是小型黑洞，黑洞是引力场的奇点，有质量、有视界、可以用广义相对论描述的。

  而这个洞没有质量，没有视界，甚至无法用任何已有的科学理论证明。